أو متمتعا أو مفردا ثم تقول اللهم إني أريد الحج فيسره لي وتقبله منى وتحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت على ثم لب كما لبيت في الأول وان قلت لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك الخبر . 3124 ( 6 ) يب 494 - صا 131 - موسى بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم أهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وإن كنت راكبا فإذا نهض بك بعيرك وصل الظهر ان قدرت بمنى واعلم أنه واسع لك ان تحرم في ( كل - يب ط ) دبر فريضة أو دبر نافلة أو ليل أو نهار . 3125 ( 7 ) ك 118 - 117 - 21 - 162 - 19 - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال في المتمتع بالعمرة إلى الحج إذا كان يوم التروية اغتسل ولبس ثوب احرامه واتى المسجد الحرام حافيا فطاف أسبوعا تطوعا ان شاء وصلى ركعتين ثم جلس حتى يصلى الظهر ثم يحرم كما يحرم - 1 - من الميقات فإذا صار إلى الرقطاء دون الردم أهل بالتلبية وأهل مكة كذلك يحرمون للحج من مكة وكذلك من أقام بها من غير أهلها . 3126 ( 8 ) ك 19 - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال يخرج الناس إلى منى من مكة يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة الخبر . 3127 ( 9 ) ك 19 - دعائم الاسلام عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام انه سئل عن المتمتع يقدم يوم التروية قال إذا قدم مكة قبل الزوال طاف بالبيت وحل فإذا صلى الظهر أحرم وان قدم آخر النهار فلا بأس ان يتمتع ويلحق الناس بمنى وان قدم يوم عرفة فقد فاتته المتعة ويجعلها حجة مفردة 3128 ( 10 ) يب 496 - صا 131 - أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين أخيه عن علي بن يقطين قال سئلت أبا عبد الله عليه السلام

--> ( 1 ) أحرم - ك 118 و 162